作为人类,最大的特点在于我们的情感。情感无处不在,有时候我们以至不晓得这些情感从何而起。忧愁、焦炙和愤慨更是我们糊口中的一部门,任何人城市触及这些问题,面临这些情感问题,短暂的逃避不处理底子问题,只能英勇的面临。而瑜伽却能够协助我们不深陷情感的圈套并远离这些形态。
按照瑜伽的概念,忧愁、焦炙和愤慨,所有这些情感都是由认识发生的。认识就像一只四周腾跃的山公,从一个方针跳到另一个方针,从不断歇。这使我们很容易就从准确的标的目的步入错误的标的目的而并不自知。大大都的时候,我们受认识的节制与摆布,在它的节制下,我们会发生如忧愁、焦炙和愤慨等形形色色的情感;也只要它在节制之下,我们才能从忧愁、焦炙和愤慨中解脱出来。
伟大的瑜伽导师帕坦伽利在《瑜伽经》的第一章及第了一个很是好的例子,这是一种对心态的培育。这种心态来自于我们对人或事的友善、怜悯、喜乐和淡然。它们是欢愉、疾苦,以及品性黑白发生的根源。在瑜伽哲学最为权势巨子的著作《薄伽梵歌》的第六章中,奎师那在向阿朱那注释瑜伽时说:瑜伽的真意在于从疾苦和哀痛中解脱。连结这种立场,就是要对幸福的人友善,对倒霉的人同情,对道德高贵的人喜乐,对没有道德的人淡然。只要如许,认识才会不再受忧愁、焦炙和愤慨的搅扰,思惟也会变得安静和安靖。然而我们却时常与这种心态各走各路,他人幸福或成功时会意生嫉妒,仇敌蒙受疾苦时会非分特别“享受”,我们还会盲目不盲目地非难那些品性好的人。帕坦伽利所提及的这四种心态,要求我们不只从认识的层面,并且从潜认识的最深层面,来消弭各类干扰要素,使内在的安好与安然平静天然闪现。
用瑜伽的立场面临糊口中的各类不如意,你会发觉所有这些是我们此生的功课。各类情感也会遁形,转而当我们用安静的心去面临这些时,良多奇观就会发生。喜好记得分分享哦~你的必定,就是小编无限的动力~
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